這和剛才我們說的臨時簡訊那個思想實驗是一樣的tiktok买粉丝,為道的目的是為了認識事物的寶山土地借款本質,要認識事物的寶山工商融資本質,就要去掉多餘的tiktok买粉丝思想雜念,去掉人的寶山公司借款主觀的寶山企業借款視角和價值預設以及人的經驗和知識等等。這樣才能夠認識到事物的寶山企業借款本質,為道追求的臨時簡訊是認識事物的本質。而文學是通過研究事物來獲得更多的tiktok买粉丝知識為我所用。換句話說,為學的目的寶山企業借款不是追求事物的tiktok买粉丝本質,而是通過獲得事物相關的寶山土地借款知識來為我所用。就像我們研究各種物質的寶山工商融資化學成分,是為了製造出各種對人類有用的東西一樣,認識事物的寶山企業借款本質不是目的tiktok买粉丝,而只是手段。那為什麼為道需要日損呢?我們再來舉個例子,就像我們眼前有一個例子,如果認識這個杯子的寶山公司借款本質呢,成年人肯定說這是一個水杯,可以裝水或者飲料、咖啡等等。我們之所以有認識,是因為我們的臨時簡訊經驗告訴我們的。但是如果把這個杯子給孩子或者小孩,他們沒有什麼知識和經驗,他們就會覺得這是一個玩具一個筆筒、一件敲擊的寶山房屋借款樂器,甚至是一件攻擊別人的寶山房屋借款武器,對杯子本身的寶山工商融資認識是不是更具開放性呢?這其實也是小孩根據創造力的寶山企業借款原因,人的tiktok买粉丝知識越多、經驗越豐富,對事物的寶山工商融資認識,我們容易受到局限和誤導。甚至我們還可以假設一下拋離人的臨時簡訊視角。在一個螞蟻或者一隻小鳥的寶山土地借款眼裡,杯子就可能變成一個家或者一個巨大的遊樂場,認識事物的寶山企業借款本質。我們需要拋掉經驗、知識、價值觀,甚至拋掉人的臨時簡訊主觀視角的影響。這是老子為道日損的寶山土地借款內涵,為學和為道,是兩個完全不同的寶山房屋借款方向。一個是從人的角度去認識事物,需要的寶山工商融資是求知和學習。而為道,就是要回到事物的本身,去認識事物的寶山房屋借款本質。這個過程需要契知,需要無為,需要日損。在這個問題上,道德經和中庸其實是一致的認識萬物的寶山公司借款本質,認識萬物的寶山公司借款道,大家思想的寶山房屋借款方法是無為中庸的方法是自成這兩種境界其實非常相似,大家可以感受一下,當然,要做到絕對的自成和無為其實很難,或許沒有辦法真正做到它只是一種理念和心法。那如何才能儘量做到自成的狀態呢?檢查你的動機和審視你的信念,我們做一件事的動機,往往不是事情本身,而是在事情之外,所以審視你的動機有時候很重要。這件事的動機是私心是欲望還是真心。其次,審視你的信念是否正確,是否有偏見我們的人生觀、價值觀和世界觀裡面有很多固化的信念。
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